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李斯的仓鼠哲学出自哪里?
1、李斯的仓鼠哲学出自《李斯列传》，原文是：李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。
2、李斯的仓鼠哲学出自《李斯列传》，原文是： 李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。
3、也就是 在这段时间里，李斯通过观察厕所和仓库中老鼠的形态，总结出了一套颇具影响的人生哲学，也就是所谓的“仓鼠哲学”：厕所中的老鼠，每天吃着恶心的东西，还总要防备着周围的动向，一旦有人或狗进来了，它们就会仓皇逃跑。
4、李斯的“仓鼠哲学”源于他对老鼠生活环境的观察。他发现，厕所里的老鼠因为生活环境恶劣，总是提心吊胆，而官仓里的老鼠则因为生活环境优越，过着安逸的生活。由此，李斯认为，环境是决定一个人成功与否的关键因素。他坚信，只要能够进入到一个优越的环境中，就能够获得成功。
李斯的仓鼠论
1、仓鼠哲学的错误之处 过度迷信环境决定论：李斯认为环境是决定一个人成功与否的关键因素，这一观点虽然有其合理性，但并非绝对。环境确实对人的成长和发展有一定的影响，但并非决定性的因素。一个人的成功还取决于他的能力、品质、机遇等多种因素。李斯过度迷信环境决定论，导致他在实践中忽视了其他重要因素的作用。
2、李斯坚信的仓鼠理论让他成为名臣，但也因此导致了黄犬东门之叹。仓鼠理论，简而言之，是指老鼠因所处环境的不同而展现出截然不同的状态。生活在茅厕中的老鼠瘦弱不堪，而生活在米仓中的老鼠则脑满肠肥。
3、李斯的“仓鼠理论”是一种深刻揭示环境与个人命运之间关系的哲学思考。他认为，一个人能否有所成就，很大程度上取决于他所处的环境。这一理论不仅在古代有其深远影响，即便在当今社会，依然具有极高的现实意义。
李斯观鼠文言文
李斯的仓鼠哲学出自《李斯列传》，原文是： 李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。
李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。
后来李斯又走进粮仓，看见粮仓里的老鼠，吃的是囤积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗惊扰。于是李斯慨然叹息道：“一个人有没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。”就跟随荀子学习取得、统治天下的理论学说。
李斯所奉行的“仓鼠哲学”在其仕途发展中起到了多大的作用?
1、入秦以来，李斯奉行着他自己的“仓鼠哲学”，一直谨小慎微躲避着政坛上的各种逆流，只可惜他躲开了叛乱、躲开了清算，却躲不掉这席卷全国的驱逐令。李斯不甘心、不认命，他不相信自己奋斗多年的成果就这么付之东流，不相信自己好不容易追逐到的“仓鼠”生活就这么轻易地毁于一旦了。他决定要振作、要奋起，要为自己的理想做最后一搏。
2、从世俗的角度来讲，李斯刚开始算是成功的，他生在乱世，出身一般，后来能位极人臣，确实不简单，他务实的一面，在他的仕途中起到了关键作用。“故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困”，这话足以说明李斯是如何激励自己的，他像一个朝圣者一样将他自己悟出来的理念，铭记在心，并且一步步地向着他所向往的地方去了。