北京捏面人这种手艺有什么故事？
在老北京的庙会上经常可以看到一种用面团捏成的各种小人儿，在京城管它叫“面人”，也叫“面塑”。
北京的面人，北洋人们赞誉为“中国的雕塑”。当然，面人也不一定光用面团，它也可以用糯米捏成。通常，它们是由三成糯米粉和七成白面掺和而成，还要添加一些蜂蜜、甘油等，这样一来，做成的面人就不容易腐裂。
捏面人，打从什么时候开始的没有人清楚，但是从一些古墓中出土的面制成的人俑来看，这个手艺至少一千多年前就有了。
不过，捏面人各地有各地的风格和手法。北京的面人算是出了名的，而且花样繁多。有人专门捏历史人物或者神佛，其中大名鼎鼎的师傅，就是名传京城的汤子博，人称“面人汤”。也有人专门捏清末民初的市井角色，以及三百六十行，这个最厉害的要数京城的郎绍安，人称“面人郎”。还有一家专门捏小人儿和小孩儿的，这个师傅叫曹仪策，因而人称“面人曹”。
在北京城，这三家是最有名的捏面人高手，但这三家各有特点，汤子博的面人生动传神，郎绍安的面人色彩浓重，曹仪策的面人精细素雅。如今他们各有自己的***和传人，好歹没有让这门手艺失传。
如今，北京的面人在全国各省中算是最有名的，故宫博物院还藏有末代皇帝溥仪玩过的一些面人，其中就有京城的汤子博的杰作，一个多世纪过去了，现在看来，那些面人依旧色彩鲜艳，光鲜如初。
不过，市面上流传的大都是孙悟空、黄天霸等这些人物，它们好捏，也受大人小孩欢迎。
武汉黄陂区为什么被称为“木兰故里”？
如果仅从历史记载来看，武汉黄陂关于“木兰”的记载历史最为悠久，史料最多！
早在南北朝南齐时期，黄陂地区就设立过‘木兰县’。因该地一山下有木兰将军冢，此山因此以“木兰”为名，县则以山为名。《南齐书•州郡志》云：“南齐司州安蛮左郡辖七县，第一个便是木兰县。”隋代再次设木兰县，唐代废木兰县，划入黄冈县，后来又划到黄陂。
此后，黄陂县木兰遗迹频频见于史料。
北宋《太平寰宇记》记载：“木兰山在（黄冈）县西一百二十里，旧废县取此山为名，今有庙在木兰乡。”
明代万历年间封疆大吏张涛上《题建木兰山将军庙奏疏》称：“有湖广省黄州府黄陂县木兰山，乃真武修炼之所。唐节度使朱异家于其下，其女代父出征，功封木兰将军，启建祠宇于其上并立。真武庙貌，世远年湮，香火颓废。臣叨生兹土，感将军之贞烈，沐真武之威灵，欲捐资未敢擅便。伏乞陛下念真武功在国本，将军勋立唐朝，臣得以重修鼎建。”
据《中国历史地名辞典》木兰县条载：南朝齐置，治所在今黄陂县北。梁改名梁安县。随开皇十八年（598年）又复为木兰县。唐武徳三年（620年）废。《中国大百科全书》亦载有：“木兰，旧县名，南齐置，唐废，故址在今湖北省黄陂县北。”据考证，木兰县所辖地域包括今黄陂区北境及红安县西南和大悟县南部交界区，治所在今黄陂区姚集镇大城潭村，存在约100多年。传县名与巾帼英雄木兰有关。
住木兰山附近，小时候并没有听过花木兰的故事，长大才知道，不管是不是木兰故里，木兰山还是不错的，佛道两教都有，信的人会去拜佛，黄陂能看的过去的也就旅游产业，肯定不会砸了招牌
“唧唧复唧唧，木兰当户织。”木兰代父从军的故事，在我国已经流传上千年，可谓家喻户晓。但对于木兰其人的姓氏和籍贯，则历来众说纷纭。在最新一期 《今日湖北》 湖北省社会科学院 花木兰 武汉市 黄陂区
研究历史，有多少人了解历史，木兰山之所以出名，先有花木兰，后有木兰山的菩萨，木兰山的菩萨的灵气而名扬远方，同时也有一个短板，应远而不应近，那么应近的菩萨在哪里呢
听我一一道来，与木兰山齐名的有一山叫铁寨，离木兰山六十公里，在蔡店北，与大悟交界，铁寨的菩萨是应近不应远，这在黄陂，蔡店，大悟，刘集，金古，夏店，小河，红安，上新集，河口等是个不争的事实，每年三月初一至初三，人山人海，所以黄陂人总说，木兰山的菩萨应远不应近，铁寨的菩萨应近不应远，铁寨在外界名声不大，但在当地灵气却非常隆！