中国重名的地名有多少？
一、县级以上政区（不含市辖区），同一级政区之间没有重名的现象。具体来说，就是省区与省区之间、地市盟州与地市盟州之间、县市旗与县市旗是没有重名现象的，即使以前有，后来也进行了调整，目的是为了避免混淆不同的地点和政区，避免人民生活和行政管理上不便。有个特殊的例子是江西省的东乡县与甘肃省的东乡族自治县，虽然都是叫“东乡”，但严格来说并不重名。
二、省、地市、县***政区之间有重名的情况，但数量很少。例如吉林省与吉林市，河南省与青海省河南县，海南省与青海省海南州。
三、设区市的市辖区之间重名的很多，例如临沂市河东区与天津市河东区，长春市朝阳区与北京市朝阳区等等。
四、乡镇一级政区及以下的村，重名的现象非常多，比如山东省就有好几个叫玉皇庙、兴隆、李家、胡集、清凉店的地方。
五、县级以上行政区划中读音相同或接近的地名很多，例如江西省的萍乡市与河北省的平乡县，陕西省的横山县与湖南省的衡山县，陕西省的礼县与湖南省的澧县，山东省的临沂市与临邑县等等。
以上！
我国重名的地方有非常多，其中有县级市、区、镇以及村庄，村庄的重名概率比较高，比如张家村、刘家村等，这些我们不做过多探讨，主要说一下级别更高的城市以及乡镇。首先是栖霞，山东烟台下辖的栖霞市，在我国有一定的知名度，因为栖霞所产的红富士苹果远销海内外，是烟台苹果的主产区。与之重名的是南京的栖霞区，栖霞区是南京的老城区，拥有栖霞山、燕子矶等知名景点。这两个重名的地方行政级别相差不大，栖霞市距离烟台市区很近，未来如果烟台栖霞能够撤市设区，名字上可能与南京栖霞区有冲突。另外是长安区，提起长安最先想到的肯定是陕西西安，因为西安古称长安，历史上作为都城的存在知名度比较高，而且当前西安还有长安大学。与之重名的是河北省会石家庄的长安区，两者区划级别一模一样，寓意基本也都是长治久安，且当前都作为省会城市下设区，如果前面不加城市署名，两个区十分容易混淆。再有白云区，广州白云区和贵阳的白云区重名，且白云区都位于两座城市的北部，当然因为广州的知名度远比贵阳要高，而且有白云机场的存在，所以广州白云区知名度较高。再有宝山区，上海宝山区与黑龙江双鸭山的宝山区相重名，与上面的重名一样，上海的宝山区知名度要高很多，而双鸭山本身知名度比较低，经济也比较一般，所以大部分人不清楚双鸭山也有一个宝山区。欢迎关注“地理有意思”留言一起探讨。
解放初期已经整理过，县级以上行政区划不会再有重名的。例如早先四川省有个梁山县，因与山东梁山县重名，改成梁平县。至于小地名，山水名，重名或近名是兔不了的。比如洞庭山，别以为在洞庭湖里，它在太湖里。太湖县，别以为在太湖边，它在安徽。外国也是一样的，如美国叫CANTON（坎顿）的镇或县就有好几个。前苏联康梭摩尔斯克（译为共青城），康梭摩尔斯基（译为共青村），康梭摩尔斯卡，，就有好几个，都能叫人看得头大。
人类为什么会出现书法。是从什么时候开始执行这个文化的呢？
书法是人类文明进程中的产物。现代的史学家大都将文字、宫殿、铁器这三样东西视为人类进入文明时代的标志。人类从智人到现代人类的漫长发展过程中，时至今日，世界范围内有7000余种语言和5500多种文字，而人类书法的出现就是基于这些文字而出现的。简单而言，人类的书法就是人类文字书写的发展结果。
目前，能被创作为书法的文字，尤数汉字，其次为***字 、日文字、藏文字、蒙文字等屈指可数的几种文字。
以汉子书法为例，汉字经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书的发展过程，相应的汉字书法也经历了篆、隶、楷、行、草的发展变化，直到现在，此五种书体人就是学书者所追求的。
人类书法的出现是人类文明发展提高的产物，此文化从何时开始执行的呢？我们可以将人类书法发展的阶段分为三个阶段来进行说明。
第一个阶段，人类书法的奠基期。这一阶段，人类社会处于结绳记事、刻木（石）记事的文字尚未出现的原始社会。一些简单的笔顺和象形笔画是人类书法的奠基石，虽然那时的简单笔画称不上是书法，文字只是完全用来计数和记事，但是为书法的出现奠定了基础，催生了文字的出现。比如世界各地出现的岩画，虽然简单，但是呈现出某种规律性，也就说明在书写的时候有了一定的“法”。
第二个阶段，人类书法的形成期。此阶段是指人类文字完全出现之后，文字在遵从其最初的计数和记事的本质上，人类将其统一化并出现专门化的书写的工具，这个阶段，人类的书法可以说是基本成型了，但是在追求书法的“美”上仍不充足，对于书法文化的研究和传承上基本为零。比如，我国的甲骨文和金文，最先是刻在坚硬的龟甲上，之后又刻在青铜器上。随后大、小篆的流行及至书写在竹板上时，书法就开始向着新的方向发展了。
第三个阶段，人类书法的发展期。这个阶段，区域内文字的统一使用已经完成，书写工具日臻完善，书***式形成，文字除了其基本的记事功能外，已经上升为一种艺术和美育的追求。我国在春秋战国时期的篆书，汉朝的隶书，唐代的楷书等，及至当前书法五体早已完成，并有大量的碑帖和字帖已经书法研究的理论文章存世，供人们临摹学习。还有王羲之、颜真卿、赵孟頫等书法大家的存在，说明人类的书法已经进入了艺术的领域，人们不仅进行书写，还要大力追求和探索其中的“法度”，以求精益求精。
本人认为，人类书法的发展会随着人类文明进程的发展而继续发展下去，并不会形成终结期。因为，人类书法是人类社会文化不可分割的一部分。
文字的出现特别的早,而且它的生成还被蒙上了一层神秘的色彩，一如“天命玄鸟，降而生商。”相传黄帝时其史“仓颉造书，天雨粟，鬼夜哭，亦有感矣。”但是这仅仅是一种神化了的说法，文字的形成并不会以一个人的出现而生成，它必定是经过无数代人类的智慧结晶而形成的。
从早期出土的彩陶图案可以发现早期人类已经开始绘制图案，这些图案概括，简练，是把实际看到的物象进行一种抽象的概括，形成一种形式化的符号，但是这种符号又不等同于文字。只能说明它为文字的出现奠定了基础。随着社会的发展，到了极度迷信的殷商时期，殷人将他们占卜的行为过程刻在龟甲和兽骨上，形成甲骨文。甲骨文的出现形成了人类文字的雏形，为后代书法艺术的发展奠定了基础。
甲骨文
甲骨文之后，从殷商周直至汉代，这期间出现了铭刻在青铜器上的文字，即“钟鼎文”，古代称铜为金，所以又称“金文”。代表作有《毛公鼎》上面刻的金文作品。
毛公鼎 金文
魏晋时期，人们因为在政治上的不满，所以转向在文学，书法上寻求寄托，这个时期他们主动探索书法中所包含着的奥妙，并且研究出各种新的字体。很多书体都是在这个时期所产生的，例如楷书、行书、草书等都是产生于这个时期，魏晋时期的书法逐渐地被重视，书法抒情的特质被提到前所未有的高度。所以这一时期涌现出很多优秀的书法家和书法作品。随着社会的进步发展，到唐代科举制度的形成，对字的规范和要求逐渐地加深，出现了一批法度极强的字，例如欧阳询、虞世南的楷书。到了中唐，也不缺乏写意的书法，例如孙过庭、张旭、怀素等，都擅长写草书，他们往往饮酒后再创作，随性而写。他们的书法都是“随己意”，抒发自己内心的情感，让自己的心灵得到一丝寄托。中国的汉字体系博大精深，源远流长，随着汉字的不断发展，逐渐形成了具有东方民族特色的书法艺术。
人类为什么会出现书法，人类有语言的表达的本能，大脑的思维是物种最繁盛发达的，这样就产生的思想，为了记述语言表达的思想，就产生了文字，在不断深化进程的情情况下，产生书法，书法起初受到琴棋书画的启发，把文字整理成书册就产生了书法，书法在其中的作用被人们加以格式和艺术化，进而表现人们的聪明才华和智慧。
书法
中国的书法艺术开始于汉字产生的阶段，“声音不能传播于异地，留于异地之时，就生成了文字。文字，是为意识和声音之迹。”因此产生了文字，书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号——象形文字或图画文字，或者可以说，有了文字就有了书法。
据考古和文献记载说明，至少在四五千年之前，中国的文字——汉字，已经诞生并且日趋成熟了。汉字的起源历史就是中国书法的开端，所以我们说中华文明有五千年历史文明史。
文字出现至今，经历早起的图画文字，甲骨文字，古文，篆书，隶书，楷书，行书，草书，其中甲骨文自是中国最早的定型文字。
王羲之的书法
毛笔的意义：汉族人民在生产实践中发明，随着人类社会不断的发展，勤劳汉族人民在不断总结经验，存其精华，弃其糟粕，勇于探索，敢于创新。几千年来，创造汉族民族光辉灿烂的文化，促进各民族和世界各民族的交流中，毛笔做出了卓越的贡献，毛笔是汉民族的艺术的珍宝。
出现书法，是因为人对于美的追求，无论多久以前人的爱美之心跟今人都是一样的。而人看到美就会想要追求，当一个人写的好看以后，看到的人就会想要模仿，学习技巧。于是书法文化就开始了。
书法：就是指书写文字的方法。而专指用毛笔书写汉字的方法。
书法以结体为形质，笔势情性，一方面追求一种纯形式的美，另一方面又有着表现情感的高度自由，而且所书写的文字内容经常同政治、***、哲学、文学直接相联，使书法艺术在抽象的形式集中地表现了中华民族的审美意识特征。
我国的书法艺术具有悠久的历史。郭沫若曾说：“中国的文字，在殷商便具有艺术的风味。殷代的甲骨文和殷周金文，有好多作品异常美观。留下这些字迹的人，毫无疑问，都是当时的书家。虽然他们的姓名没有留传下来，但有意识地把文字作为艺术品，或者使文字本身艺术化和装饰化，却是从他们的时代，即春秋战国时期开始的。这是文字向书法的发展，达到了有意识的阶段。”
如此算来书法艺术至少有三千多年的历史了。在这书法艺术的历史长河中，随着社会的发展，创造了“八体”、楷书、行书、草书等不同的书体，成为中华民族优秀文化遗产中的一部分；同时，也造就了许许多多艺术造诣高超的书法家。