李斯的仓鼠论？
李斯本是楚国上蔡的一名小吏。
有次，李斯上厕所，看到厕所里老鼠吃脏东西，每当有人或狗来时就吓的四处乱跑；但当到粮仓时，却发现里面的仓鼠，吃粟米，住大屋子，见到人也并不害怕。于是，李斯***感慨“人之贤不尚譬如鼠矣，在所自处耳”！大体意思就是“一个人有没有出息，如同老鼠，是由自己所处环境决定的”。仓鼠和厕鼠为什么会影响了李斯的一生命运？
李斯原来是楚国上蔡人，年轻时候在衙门里当差，一天，李斯看见厕所里老鼠在吃脏东西，每逢人或狗走来，都吓得逃跑。后来又看到粮仓中的老鼠，一个个在粮堆里吃的饱饱的，也不害怕人和狗来打扰。由感而发：这人啊，过的好不好由环境所决定，于是辞了差事，去和荀子学习治理天下的本事了。学业有成，又对老师说：人最大的耻辱莫过于地位低下，最大的悲哀莫过于贫穷，就辞别老师去了秦国。
因此，厕鼠和仓鼠给了李斯人生最早的人生启迪，决定了他的人生轨迹。
这事发生在李斯还没有成为秦始皇的丞相时。也就是秦始皇还没有灭六国实行统一前。
当时李斯还是楚国一个管文书的“公务员”，李斯这个人有远大理想，他厌倦了“公务员”朝九晚五”枯燥乏味的生活，他想干出一番事业。但他又没有勇气抛开“铁饭碗”。
▲两种老鼠
原来有一次他偶然看到厕所的老鼠，本来厕所也没有什么“好吃”的东西，即便如此，老鼠也鬼鬼祟祟的，看到人或者狗来到，吓得很快溜走了。
当他看到粮仓的老鼠时，情况却大不一样，这些老鼠在粮仓里大大方方的吃着粮食，吃饱了还往上面拉屎撒尿，高兴了追逐嬉戏交配，全然不把人类放在眼中，粮仓的老鼠吃得一个个脑满肠肥，而厕鼠却一个个灰头土脑皮包骨头。
这两边对比的情形让李斯悟出了一个道理。厕鼠和仓鼠命运不同则是环境所决定的。
厕鼠处于环境很复杂，处于众目睽睽之下，即便没做什么坏事也会被无限放大，成了***喊打的老鼠。而仓鼠所处的环境比较隐蔽，吃多少没人发现，守着粮仓，吃点粮食岂不是大海里一瓢水吗？
▲李斯
李斯到底是个什么样的人？真是那么自私吗？
别人的自私是害了自己，而李斯的自私，不仅害了自己，也害了秦国。可以说，秦国成也李斯，亡也李斯，那么接下来就由小编介绍一下李斯这位秦国丞相。
李斯师从荀子，在他学成出山为官时，关于他流传有“厕鼠仓鼠”这样一个典故：当他看到茅厕里正在进食的老鼠时，这些老鼠慌不择路地逃窜；而当他看到仓库里吃粮食的老鼠时，它们并没有因为人的到来而惊慌失措，依然镇定自若地吃着粮食。李斯看到此情此景，有感而发“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳!”这句话的意思就是人的才能都是半斤八两，能够取得多大的成就取决于所在的地位和环境，从这个典故中就可以看出李斯对权力的向往有多深厚。
那么为什么说秦国的灭亡是李斯的自私造成的呢？我们知道，秦始皇在位时，李斯已经是秦朝一人之下万人之上的丞相了，在秦始皇病逝后，赵高想要***传圣旨立胡亥为新皇，而他唯一需要顾忌的就是李斯。不过赵高深知李斯对权力的欲望，他把住了李斯的“七寸”，对他威逼利诱：如果是大皇子扶苏登基，那么必定会让蒙恬来担任丞相；而如果是胡亥继位，胡亥会知恩图报让你丞相之位无人能够动摇。
此时的李斯犹如粮仓里的老鼠，只顾自私地看着眼前的权势，哪里想到残暴的胡亥继位后黎民众生所要遭受的疾苦。因此他与赵高合谋，帮助胡亥上位，这也导致了秦朝最终的覆灭。李斯的自私，让他在大是大非面前不顾天下黎民百姓的生死，并没有真正获得胡亥的感恩戴德，触怒了胡亥的他最终还是死在了这一己私欲之下。
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李斯是楚地上蔡人。年少时,曾经任郡小吏。他看到吏员宿舍的厕所里的老鼠吃的都是不干净的东西,又因为经常被人和狗所惊吓,惶惶不可终日,但是仓房里的老鼠,却平素不受惊
扰,坐拥满仓谷物,没有饥饿之忧。于是感叹道:人的地位,就好比老鼠一样啊,最重要的,是选择好所处的位置。
李斯曾经从荀子学帝王之术后来辗转来到秦国,开始从政。韩国水工郑国,为了削弱秦国的国力,动员秦国组织大规模的水利工程,并主持设计和施工。这就是后来的“郑国渠”。事情发觉后秦国宗室大臣劝说秦王,认为诸侯国人来秦国做事的,都是有心效忠其主而力求败坏秦国的,请一切逐客”。李斯也在被逐之列。
他著文力陈开放政治对于奏国的益处,希望秦王坚持任用别国来客。这就是著名的《谏逐客书》。秦王于是废止逐客之令,破格任用李斯。李斯后被任为廷尉。统一之后,又升任丞相。李斯以敏锐的政治眼光,说服秦始皇实行郡县制。明法度,定律令,李斯也出力甚多。
人的本性就是自私的，李斯既然是人，自然也是自私的，你我也一样，都是自私自利的人。只是我们没有达到他站的高度，生活大小事没有额外人关注，才没有人在这提问你、我是否自私。
人类幼崽，几个月大的小婴儿，手里东西拿着紧紧的不让别人碰，再大点能听懂话了，要他手里的零食玩具也是不给的。懵懂无知的他们明显不知道什么是大度什么是自私，一切行为都是遵循本心出发，从他们身上最能看出人性。
从婴儿到成人，大脑不断发育，接触的事物多了，有了自己是非善恶观，再加上约定俗成的道德枷锁，会违背本心做一些“对”的事。相反，如果遵循本心，做的事不符合大众预期，在世俗眼里就是错的，随之演化出一些贬义词，自私就是其中一个。
所以说李斯是自私的人，你我也是，至于这“自私”怎么理解就是见仁见智了。
再来他是一个怎样的人，汉字博大精深，同一个字词不同语境又是不同解释。单单用文字很难准确评价一个人，文字只有两种表达，要么褒要么贬，非黑即白，但人是一个多面体的生物，不是简单的褒贬就能概括一生。纵观古史，无论千古一帝还是伟大***，后人对其官方评价也是有贬有褒，亦如秦先生、毛先生。
现在考评制度最常说的一个词就是量化，评价人物亦是如此。把一个复杂的人分解开来，一一评述一生所行之事，主观评判是对是错，是好是坏，最后加权评比，自然能得一个客观结果。题主有兴趣可做一个表格打分评比，表格越细，结果越可靠。
简单举个例，统一车轨，这是好是坏？
好：灭六国一统天下的大时代背景下，为了交通便利，所驾马车在全国畅通无阻，统一车轨，修建同样尺寸道路是必然。老话说“要想富，先修路”，路通了经济才能搞起来。这么一看统一车轨是好事。
坏：六国统一之前各有政治体系，国土疆域之上各有道路，风俗文化的差异各国道路尺寸必定不同，相应马车大小也有差异。六国相安无事之前，没有人会想对两者重塑。战乱爆发，秦一统天下，制定统一车轨，接着修建全国道路网，各国原有道路、马车被损毁或被重塑。文字描述轻巧没有重量，但整个工程实施起来绝非一朝一夕，这之间有多少人为此丧命，又有多少经济损失，这是无法估计也难以想象的。这些经济损失和生命，没有统一车轨就不会消逝。这么一看，车同轨又是坏事。
车同轨，李斯一生之中很小的一个举措，这么一个小事你能断定是好是坏吗？
李斯（约公元前280年-公元前208年），字通古。楚国上蔡（今河南省驻马店市上蔡县芦冈乡李斯楼村）人，政治家、文学家和书法家，是法家代表人物。
年轻时做过掌管文书的小吏。司马迁在《史记·李斯列传》中记载了这样一件事：有一次，他在厕所见到老鼠吃人粪，一见到人和狗，老鼠就被吓跑了。后来，他在仓库里看到老鼠很自在的偷吃粮食，也没有人去管。于是，他发出了这样的感慨：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳!”
意思是一个人有没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。这就看出李斯是不甘寂寞的，也想干出一番事业的。
为了有出息，李斯辞去小吏，到齐国求学，拜荀卿为师。学完之后，反复思考应该到哪儿施展所学，经过对各国情况的分析和比较，决定到秦国去。
到了秦国以后，得到秦相吕不韦的提携，当上侍从郎官，有了接近秦王的机会。劝说其到了成就帝业，统一天下的时机，得到了秦王的赏识，被提拔为长吏。
又劝秦王派人持金玉去各国收买、贿赂，离间六国的君臣，如果有不愿意被收买的，便趁机暗杀他们。收到了效果，被封为客卿。
公元前237年秦王下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，他说：“我听说群臣议论逐客，这是错误的。从前秦穆公求贤人，从西方的戎请来由余，从东方的楚国请来百里奚，从宋国迎来蹇叔，任用从晋国来的丕豹、公孙支。秦穆公任用了这五个人，兼并了二十国，称霸西戎。秦孝公重用商鞅，实行新法，移风易俗，国家富强，打败楚、魏，扩地千里，秦国强大起来。秦惠王用张仪的计谋，拆散了六国的合纵抗秦，迫使各国服从秦国。秦昭王得到范雎，削弱贵戚力量，加强了王权，蚕食诸侯，秦成帝业。这四代王都是由于任用客卿，对秦国才做出了贡献。客卿有什么对不起秦国的呢？如果这四位君王也下令逐客，那么秦国也没有现在这么强大。”
人才不被重用，结果就是加强了其他国的力量，不利于统一大业。秦王嬴政***纳其建议，不久官封廷尉。
正当李斯步步高升的时候，秦王十分喜爱韩非的才华。韩非和李斯是同学，他继承了荀子的学说，并在此基础上加以丰富和发展，形成了一套完整的君主专制理论。韩非是战国末期的一位大思想家，学问比李斯好。后来在李斯和姚贾的串通下，韩非被毒药杀死。
从此以后，李斯没有对手，施展自己的才能，在秦王赢政统一六国的事业中起了较大作用。
李斯是楚国上蔡人（今河南上蔡）。年青时在郡里当小吏。是秦国政治家、文学家。著名的思想家荀卿的***。
在战国时期***争名逐利，李斯也不甘寂寞，他辞去小吏，拜儒学***荀卿为师研究如何治理国家的学问。
修完学业，经过对各国的情况分析，决定去秦国。他审时度势先充当吕不韦的门客，吕不韦任他为郎官，使他有机会接触秦王，他对秦王说：平庸人失去机会成大业的人就在于他能利用机会并且果断决策。秦王听从他的建议，任命他为长史去各国游说收买各国著名人物，在李斯谋划下，秦国版图不断扩大，秦王拜他为客卿。后来秦始皇统一了天下，李斯官至丞相，他提出了郡县制，这一制度在以后的封建社会一直沿用了近两千年。李斯还在统一货币，法律，度量衡，统一文字等方面做出了巨大贡献。
李斯受到秦始皇的重用，以卓越的政治才能和远见***秦王完成了统一大业，顺应历史发展趋势。但李斯在胡亥的废立问题上同意了赵高的做法，为了保住自己的***厚禄和利益，屈服于赵高，最终落得个腰斩于市，夷灭三族的下场。
李斯是如何从一介布衣成为秦国历史上赫赫有名的“男二号”？
李斯，战国末期楚国上蔡人，出身低微。前期为一名小吏，后因不满于现状而拜荀子为师求学。三年后离开老师前往秦国，成为吕不韦的门客。之后被吕不韦举荐成为秦始皇身边的一位官吏，有了接近的机会就有了施展拳脚的空间。再之后李斯从慢慢给秦始皇提建议到后来被他信任并任用，被任用期间为秦国做出了很多贡献，至统一后不久被任为丞相。
官仓鼠
司马迁在《史记·李斯列传》中记载了这样一件事：有一次，他在厕所见到老鼠吃人粪，一见到人和狗，老鼠就被吓跑了。后来，他在仓库里看到老鼠很自在的偷吃粮食，也没有人去管。于是，他发出了这样的感慨：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳!”于是李斯开始为了自己的前途奋斗，奔向自己所向往的“官仓鼠”。
也许正是这种不屈于平庸的官仓鼠精神促就了他一路上披荆斩棘，从一介布衣慢慢升至一国丞相，成为一人之下，万人之上的人物。但不幸的是，李斯最终为保全自己的利益而选择与赵高合作，待赵***除异己之时，他发现自己孤单一人，也是被列在清单之人。最终，李斯被赵高诬陷，判处腰斩。