但愿人长久，千里共婵娟中的“婵娟”指的是什么？
”但愿人长久，千里共婵娟”是苏轼在他的词中写的一句祝福语。相当于我们过年过节的时候，或者是两个人见面的时候，说的“恭喜发财”“祝福你美满平安”“愿天下有情人终成眷属”之类的话。
一般的解释是，“婵娟”指月亮。但是我们查看了历史上的很多典籍，似乎都没有“婵娟”指月亮这样一种说法。只有苏轼在这首诗里面这么写了。
我们先来看看这两个字的本意。“婵”字中的“单”是大力士的意思，和“女”合起来，就是女大力士的意思。“娟”字中的“肙”是指小口小身，姿态曼妙的意思。因此，“娟”就是指姿态曼妙的小巧女人。
总而言之，不管是女大力士，还是姿态曼妙的小巧女人，指的都是女人。没有说过是指月亮。
但如果“婵娟”是指女人的话，这句词在这里就很怪异了。苏轼是把他这首词，写给他兄弟的。他给他兄弟说，但愿人长久，千里共女人。这简直有点颠覆三观的味道！
但愿人长久，千里共婵娟。
但愿：希望。婵娟：美好的样子。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！
希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。
这句话常用于表达对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。
出自 宋·苏轼《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
问题：但愿人长久，千里共婵娟中的“婵娟”指的是什么？
婵娟一词有多种含义，最常见的有3种∶美女、因美女而衍生出的姿态美好、美丽的物体（包括花木、月亮等）
巫山高唐神女被称为婵娟。
传香枕（唐·史凤）
这里用了"韩寿偷香"典故，婵娟代表了情人。
1、形容月亮的姿态美好。
《八月十五夜玩月》（唐·栖白）
2、美女的姿态美好。
《游仙二首 其一》（唐·司空图）
但愿人长久，千里共婵娟中的“婵娟″指的是什么？
"婵娟"指的是月亮！
婵娟本来可以形容一，姿态曼妙优雅；二，美女，美人；三，月色明媚或月亮。
"但愿人长久，千里共婵娟”这句诗突破时间局限，空间局限，达到精神相通，心灵共鸣的效果。
这句诗从"隔千里兮共明月″演变而来！其意类似于"海内存知己，天涯若比邻"！
古代人因科学知识的局限，对月亮产生了神秘的想象，将月亮浪漫地起了几十个别名:
太阴，玄兔，婵娟，玉盘，望舒，纤阿，金波，玉弓，悬弓，团扇，玉桂，银台，玉羊，玉兔，顾兔，冰兔，冰盘，金盘，嫦娥，夜光，素娥，桂魄，蟾蜍，冰镜，太清，广寒宫等等……
诗词的美在于只可意会，难以言传。鄙人陋见，理解为:
婵娟是指月亮上的嫦娥。苏轼的意思是，祝福兄弟身体健康，咱哥俩虽然相隔千里，却有着共同的精神寄托，把酒吟诗对着同一个月亮，欣赏嫦娥的风姿。
文房四宝的诗意是什么？
文房四宝的诗意体现在它们作为汉字文化圈传统的文书工具，不仅具有实用价值，还融合了绘画、书法、雕刻、装饰等多种艺术元素，成为文人墨客书房中不可或缺的宝物。文房四宝分别指的是笔、墨、纸、砚。
1. 笔：笔作为文房四宝之首，寓意着文化的传承和书写的便捷。古人将笔誉为“管城侯”，赞美其功效显著，犹如一位英勇的将领。
2. 墨：墨代表着沉稳、内敛，寓意着文人墨客的修养和才情。墨被称为“松滋侯”，象征着墨的产地安徽省徽州（今徽州）的松树，寓意着墨的质量和香味。
3. 纸：纸是文化传承的载体，被誉为“好畤侯”。纸的质地洁白，寓意着文人的高尚品质和作品的美感。
4. 砚：砚作为文房四宝中最古老的器具，象征着文化和知识的积累。砚被称为“即墨侯”，赞美其质地的优良和雕刻的艺术性。
文房四宝的诗意在于它们共同承载着中华民族悠久的文化传统，见证了无数文人墨客的辉煌成就，代表着书法、绘画等艺术形式的繁荣发展。在古代文人雅士的眼中，文房四宝不仅是有实用价值的工具，更是具有生命力和艺术价值的珍品，融入了他们对生活、审美和文化的独特理解。
发音：wén fáng sì bǎo
释义：
指笔、墨、纸、砚。 宋 梅尧臣 《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》：“文房四寳出二郡，邇來賞愛君與予。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“學士遂令院子取將文房四寳，放在面前。” 周立波 《扫盲志异》：“文房四宝给捧出来了。”亦称“ 文房四物 ”、“ 文房四士 ”。 宋 陈师道 《＜寇参军集＞序》：“ 張 、 李氏 之墨， 吴 、 唐 、 蜀 、 閩 、 兩越 之紙， 端溪 、 歙穴 之硯，鼠鬚栗尾狸毫兔穎之筆，所謂文房四物，山藏海蓄，極天下之選。” 宋 陆游 《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗：“水複山重客到稀，文房四士獨相依。”
出处：
宋·梅尧臣《再和潘歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，迩来赏玩君与予。”