为什么有些农村老人会说“死狗弃水游”，狗死了后，该如何处理？
生活在农村的朋友，肯定都听说过这样一句话，“死猫挂树头，死狗弃水流”。意思就是说，家里养的猫、狗死了以后，是不能埋到土里去的，要把猫挂到树上去，狗扔到河里去才行。
传说，这句话的由来，与猫和老虎学习对方绝技有关。猫和老虎各自都拥有一项独门绝技，有一回猫和老虎说，咱俩能不能互相学习一下对方的绝技呢？正好老虎也想学习猫的，可又觉得猫太狡猾，不可信，于是猫就找来了狗作为担保人。老虎先教猫自己的绝技，猫学会了以后，就跑到了树上，嘲笑老虎是个傻子，自己是不会教它的，还让它别在树下等着了，自己就是死了，尸体也会是挂在树上的，想报仇那是痴心妄想。
老虎气坏了，抓不到猫就去找担保人狗的麻烦。狗一看情形不好，转头就跑，恰好附近有一片芦苇，狗就躲到了芦田里躲过了老虎的追击。狗脱险以后，就发誓有生之年不吃芦，死后也要化成肥料来滋养芦。于是就有了“死猫挂树头，死狗弃水流”的说法。据说，后来狗一见到猫就要打架也是从这来的。
还有一种说法是，把猫狗埋到地里的话，以后再养的话就不容易养活。
事实上，抛开这些玄而又玄的说法，从科学的角度来说，不管是把猫挂在树上，还是把狗丢进河里，都是不正确的。死去的动物身上会携带有大量的细菌，尤其是病死的动物。把它们扔到河里或挂到树上都有可能会引发病毒的扩散，从而给人类带来危险。正确的做法是，深埋或者直接火化。
对于生活中的这些老话、老传统我们要做到可以参考，但绝不可以轻信、盲从。
狗狗死后，应该是抛进河里，顺水冲走。
要活水冲走，这是基本的常识。
狗狗是恋家的，非常的恋家。迷信说的话，就是不用流水冲走，它会一直恋着主人和这个房子，不得投胎的，最好是抛到流水，最终归于大海。
猫猫呢？那就是挂在树上，任凭蛇虫鼠蚁去啃噬了。这也是有说法的，猫猫生前作孽太多，这样可以用皮囊消除不少的报应。
不还别说你家的猫猫没有杀生，它在你没见的时候，哈哈，蛇虫鼠蚁死亡在它抓下简直不用计数了。你看看养猫之后，你家的状况，连蟑螂都灭迹了吧。
狗狗死亡，顺水流冲走。猫猫死亡，挂在树上腐烂冲怨就好了。
提主说的，小池子，那是不行的，必须是活水，冲归大海那种。
小时候我也是这么做，家里养的狗要是离开了，也就扔到河里。可时间久了，我却慢慢不认可这句话，同样也有个疑问：“那这只死掉的狗会流到哪里去呢？难道不会污染水源吗？”
当我把疑问告诉爷爷时，他的一番话让我有了意想不到的答案，也明白为什么死狗弃水流背后的道理。
爷爷说以前他们处理死掉的狗并不是直接扔河里了，而是选择用土埋了。可时间久了，又次数多了，很多人都觉得这样子不好，因为狗身上有着不少细菌。
我们都知道农村的狗并没有像城市那样，有很的清洗和保护工作，还有什么吃什么，而且狗会整天乱窜，所以说它们的体内是很有滋生不少细菌***寄生虫。
死猫挂树头，死狗汽水流 万物都出于尘土，也都归于尘土，就有了入土为安，亡者安息的说法 。 猫要学习本老 虎的本领， 便和老虎交换，让狗做担保 可是猫学会了本领之后，不把本领给老虎 ，一下子跑到了树上 ，老虎在地下 上不去 ， 嗯就去找狗算账， 狗一看，老虎来了，撒腿就跑 ， 正好旁边有芦苇荡 ， 是卢伟救了狗一命 狗为了感谢卢伟，发誓死后要化成水肥回去灌溉，以报搭救之恩。
小时候家里养了一条土狗，每天放学回来都会在家门口等我，然后用舌头使劲***脚，很痒，使劲摇尾巴，心情突然就治愈了，此时此刻好习惯狗狗，每次有好吃的都给它留一份，去哪玩都带上，晚上的时候害怕，狗子在身边时也不怕了，身上充满了光，后面狗狗自己出去玩，恰逢农忙季节，外面车多，被撞了，我顿时晴天霹雳的，后面把狗狗埋在黄土下，至今都没养过一只狗。虽然有时候很想养一只，至少在你不开心的时候，还有它陪着你
农村俗语：“身穿热孝不登门，冷棺进村败到底”，何意？
在农村里，人们对于红白喜事十分重视，因为这不仅是自家人的事，更要依靠亲朋好友和街坊邻居的共同帮助来完成。特别是对“白事”，所谓的“白事”，就是自古以来形成的丧葬习俗。
这其中有很多规矩和讲究，虽然各地的风俗有所不同。但是对“冷棺莫入村，热孝莫登门”这个忌讳，在很多地方还都是遵守这一风俗的。
那么这两句老话到底是什么意思呢？今天就让有书君来和你说说：
一、冷棺莫入村。
落叶归根。在过去，人们很讲究落叶归根。如果在外的游子因为意外或是生病客死异乡，家人都会想尽办法让他们回家，好入土为安。
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生活在农村，丧葬习俗由来已久，虽说“十里不同风”，但是在文化底蕴相同的一片地方，丧葬仪式其实还是大同小异的！比如说，在我们当地，虽然近年来，移风易俗下，白事简办，过去风靡的鼓乐手已经销声匿迹了，但是，丧葬的很多仪式还是被保留了下来！这其中不仅有，报丧，扯孝帽，跪棚，吊孝，泼汤，告庙，摔老盆，路祭，送盘缠，圆坟等，这些仪式下，也显示了子女对逝者的哀思，对老人的缅怀！
这些年来，社会经济的快速发展下，农村的生活方式也有了很大的改变，在农村闲聊留守的少了，很大村民也加入了农民工的行列，外出打工赚钱去了，农村也变的萧条了些！不过，但凡村里有白事，很多村民都会自发的前来帮忙，这也是所谓的“红事请，白事到”的含义，而有句俗语“热孝莫登门，冷棺莫入村”，现在了解的少了，看看村里老人怎么解读的吧！
俗语“热孝莫登门”中，的“热”字意思是说，在丧葬仪式期间，穿着“孝服”是不宜前往邻居家的！为啥有这种风俗，村里老人解释为，这是对邻居的尊重，虽然在农村丧葬文化中有“披麻戴孝”的习俗，但是，却不宜进入邻居院子内，以免惹得邻里关系不睦！而在“报丧”仪式中，逝者的晚辈去亲戚家报丧时，也不可进入亲戚朋友家的正堂，一般会在院子内叩头，这也是我们当地的一种风俗！
而俗语后半句“冷棺莫入村”，其实对于这后半句的俗语，曾听老人讲“冷棺进村败到底”，在人们心中有“落叶归根”的情结，当老人客死他乡之时，在旧时会用棺椁运回故土，在一些地方的农村，是不能进入村子的，必须要在村头设置灵~棚！为何有这种说法呢，有解释称，旧时瘟~疫难以应对，“冷棺莫入村”是怕瘟~疫的缘故！不过，十里不同俗，百里改规矩，对于这些说法也只能是说是“仁者见仁智者见智”了！
生活在农村，有时大家谈论到丧葬的习俗与文化时，常被简单的认为是不科学的，没有道理的，是陋习！其实，在小编看来，这其中也包含了对逝者的哀思，也可算是丧葬的文化！对于俗语“热孝莫登门，冷棺莫入村”，虽然在社会经济高速发展的今天，很多人不认可了，但是这的确是一种历史般的存在！